• 中國基督教播道會天福堂

    年題: 扎根信仰‧拓展使命

    天福堂簡介

    本堂於一九九三年由播道會天泉堂植堂於大埔,取名為「播道會天泉福音堂」,到一九九八年自立並正名為「中國基督教播道會天福堂」,屬香港基督教播道會聯會之會員。本堂秉承播道會的信仰傳統,高舉基督,廣傳福音,發揚基督真理,培養信徒靈性,認定聖經為信仰及生活之絕對權威。

  • 最新消息

    門訓查經:以聖經陶造生命

    課程將於 7月19日(主日)下午 2:00開始。會隔週聚會,共 6 次。

    有興趣參與的會眾,請聯絡德生執事或李牧師報名及領取課堂資料。

    期待到時與大家一起學習,以聖經陶造彼此的生命!

  • 讀經100主題重溫 (人物篇)

    13/7- 17/7 撒母耳

  • 2026 年 7月 13日 (一)

    黑暗中明燈

    經文:撒母耳記上2章18_26節

    2:18 那時撒母耳還是孩子,穿著細麻布的以弗得,侍立在耶和華面前。

    2:19 他母親每年為他作一件小外袍,同著丈夫上來獻年祭的時候,帶來給他。

    2:20 以利為以利加拿和他的妻祝福,說:願耶和華由這婦人再賜你後裔,代替你從耶和華求來的孩子,他們就回本鄉去了。

    2:21 耶和華眷顧哈拿,他就懷孕生了三個兒子,兩個女兒。那孩子撒母耳,在耶和華面前漸漸長大。

    2:22 以利年甚老邁,聽見他兩個兒子待以色列眾人的事,又聽見他們與會幕門前伺候的婦人苟合。

    2:23 他就對他們說:你們為何行這樣的事呢?我從這眾百姓聽見你們的惡行。

    2:24 我兒阿,不可這樣,我聽見你們的風聲不好,你們使耶和華的百姓犯了罪。

    2:25 人若得罪人,有士師審判他,人若得罪耶和華,誰能為他祈求呢?然而他們還是不聽父親的話,因為耶和華想要殺他們。

    2:26 孩子撒母耳漸漸長大,耶和華與人越發喜愛他。

    這裏記載當時祭司體系腐敗的黑暗時期,孩童撒母耳卻在神面前日漸長大,深得神和人的喜愛。他成為混亂世代中的曙光,與作惡的以利諸子形成強烈的對比,亦預表著神將會興起合用的人來拯救以色列。

    經文蘊含了以下三個核心屬靈對比:

    1. 黑暗時代的明燈對比

    以利的兒子們(黑暗): 身為祭司卻藐視神的供物,甚至搶奪祭肉、與會幕門前伺候的婦人苟合,罪惡極重。他們代表了當時百姓遠離神、道德敗壞的寫照。

    孩童撒母耳(明燈): 他身穿細麻布以弗得,謹守本分侍立在神面前。母親哈拿每年為他做了一件小外袍,帶著愛與關心探望他。他雖然身處罪惡之中的以利家,卻未受污染,而成為以色列信眾屬靈生命的曙光。

    2. 撒母耳成長的秘訣:神與人對他越發喜愛

    撒母耳幼年的生命軌跡:「孩子撒母耳漸漸長大,耶和華與人越發喜愛他」。

    他不僅擁有良好的品格(得人的喜愛),更與神保持親密的連結,在順服與服事中生命不斷成長,這正是新約《路加福音》中描寫耶穌童年成長的縮影。

    3. 神的恩典與管教的法則

    25節提到「人若得罪人,有士師可以審判人;人若得罪耶和華,誰能為他祈求呢?」

    以利雖然知道兒子們作惡,卻管教無方、放任他們繼續犯罪。這提醒我們:屬靈權柄若輕忽公義、不尊主為大,將招致神嚴重的審判。

    在這事件中,「黑暗中明燈」不僅指撒母耳作為當代的先知,點亮了以色列屬靈復興的道路;在更深的層次上,指向了萬王之王——耶穌基督。正如《約翰福音》所言,光照在黑暗裡,黑暗卻不能勝過光。

    靈修反思問題:

    1. 若你身處在道德敗壞、負面或充斥各式誘惑的俗世環境中(如同當時被迦南文化影響的以色列),你是否會隨波逐流?撒母耳是如何在敗壞的環境中保持聖潔的?

    2. 反思屬靈影響力: 經文提到「耶和華與人越發喜愛他」。你在日常生活或工作中,是否也讓人感受到你身上有著從神而來的愛、道和好榜樣?

    3. 學習做個好管家: 以利因溺愛兒子、重視兒子過於尊崇神,導致屬靈敗壞和之後家庭悲劇。這對你在家庭、職場或教導下一代時,有什麼提醒?

    4. 生命的抉擇: 經文第30節說:「尊重我的,我必重看他;藐視我的,他必被輕視。」 在你每天各樣的決定中(例如時間、金錢分配、待人接物、處理事情的方式),你如何具體表達對神的尊重?

    若你想更深入,可查巧:

    * 哈拿讚美詩(撒上2:1-10)的背景與屬靈涵義。

    * 撒母耳如何從一個「孩子」蒙召成為「最後一位士師」的過程。

    * 祭司以利教養兒子們的失敗對現代家庭的屬靈借鑑。

    2026 年 7月14日(二)

    以色列士師

    經文:撒母耳記上7章12_17節

    7:12 撒母耳將一塊石頭,立在米斯巴和善的中間,給石頭起名叫以便以謝,說:到如今耶和華都幫助我們。

    7:13 從此非利士人就被制伏,不敢再入以色列人的境內。撒母耳作士師的時候,耶和華的手攻擊非利士人。

    7:14 非利士人所取以色列人的城邑,從以革倫直到迦特,都歸以色列人了,屬這些城的四境,以色列人也從非利士人手下收回。那時以色列人與亞摩利人和好。

    7:15 撒母耳平生作以色列的士師。

    7:16 他每年巡行到伯特利,吉甲,米斯巴,在這幾處審判以色列人。

    7:17 隨後回到拉瑪,因為他的家在那裡,也在那裡審判以色列人,且為耶和華築了一座壇。

    撒母耳是舊約聖經中極具代表性的人物之一,是最後一位士師。從以上經文看到,撒母耳在戰勝非利士人後,立石名為「以便以謝」以紀念神的幫助。他一生曾多次巡行伯特利、吉甲和米斯巴等地審判百姓,成為了之後以色列的先知和祭司的榜樣。

    經文核心剖析

    * 以便以謝的由來 (12節): 以色列人在米斯巴擊敗非利士人後,撒母耳在戰場附近豎立了一塊石頭,命名為「以便以謝」(意思是「到如今耶和華都幫助我們」),作為對神施恩拯救,為後世以色列人的永久見證。

    * 外敵平息 (13節): 從此非利士人被制伏,不再入侵以色列邊界。在撒母耳作士師期間,以色列與其他強敵,包括亞摩利人也維持了相對和平。

    * 巡迴審判 (15-17節): 撒母耳並非衹定居一地,而是每年按著「伯特利」、「吉甲」、「米斯巴」等地的路線巡行各地,處理當地百姓的申訴與糾紛,並教導他們。他定居於拉瑪,並在那裡為耶和華築了一座壇。

    從以上經文所載,撒母耳在以色列士師時代有著特殊的地位 ,兼具了士師、祭司與先知的三重職份/角色:

    * 最後的士師: 早期的士師多半是在外敵入侵時,被神興起而帶領軍隊拯救民族的軍事領袖。撒母耳當然能勝任此職,但他更能專注於屬靈復興與律法教導。更是舊約中最後一位士師。

    * 屬靈的改革者: 他帶領以色列人除掉外邦偶像(巴力與亞斯他錄),使百姓的心重新歸向神,這是以色列能勝過非利士人的關鍵所在。

    * 過渡期的關鍵人物: 撒母耳年老時,他的兒子也是行為不正,那時百姓要求立王。因此,撒母耳在得到神的指引下,膏立了以色列第一任國王掃羅,以及後來接位的大衛,結束了以色列的士師時代,從而開拓了新的君王時代。

    靈修與反思問題:

    1. 看見神的恩典:我生命中有沒有屬於自己的「以便以謝」石頭?當我遇到困難時,是否還記得「直到如今神都幫助我」?

    2. 除去生命中的偶像:以色列人為了得到神的幫助,必須先除掉外邦的偶像。在我心裡,有沒有什麼東西(例如金錢、面子、朋友或社交媒體)取代了神的首位?

    3. 忠心做好小事:撒母耳一生忠心,每年均固定巡迴到境內各城,年復一年地教導百姓。我在生活與工作中,是否願意在每件平凡的小事上都能保持忠心和順服?

    可更深入查考:

    4. 如何在生活中找到屬於自己的「以便以謝」感恩記號?

    5. 撒母耳從士師跨越到君王時代,對我們如何面對人生的改變時有什麼啟?

    2026 年 7月 15日(三)

    絕不停止禱告

    經文:撒母耳記上12章19_25節

    12:19 眾民對撒母耳說:求你為僕人們禱告耶和華你的神,免得我們死亡,因為我們求立王的事,正是罪上加罪了。

    12:20 撒母耳對百姓說:不要懼怕,你們雖然行了這惡,卻不要偏離耶和華,只要盡心事奉他。

    12:21 若偏離耶和華去順從那不能救人的虛神,是無益的。

    12:22 耶和華既喜悅選你們作他的子民,就必因他的大名不撇棄你們。

    12:23 至於我,斷不停止為你們禱告,以致得罪耶和華。我必以善道正路指教你們。

    12:24 只要你們敬畏耶和華,誠誠實實地盡心事奉他,想念他向你們所行的事何等大。

    12:25 你們若仍然作惡,你們和你們的王,必一同滅亡。

    在《撒母耳記上》12章19-25節中,以色列百姓因仿效迦南各地而要求立王管冶他們,從而意識到已得罪了神,感到懼怕,所以懇求撒母耳為他們代求。先知撒母耳知道後,非但沒有放棄以色列人,更承諾「至於我,斷不停止為你們禱告」,展現出極大向神的忠心與屬靈牧者的胸懷。

    在屬靈教導上,撒母耳在此為我們帶來了三個關於「絕不停止禱告」的核心意義與實踐方向:

    1. 以禱告代替放棄(19-23節)

    首先,百姓的醒悟:民要求立王,但當這讓他們意識到自己招來錯誤是「罪上加罪」,亦因此帶來神的管教後,便開始尋求出路。

    屬靈領袖不停止的愛:即使百姓曾經棄絕神和撒母耳,撒母耳依然用禱告,求神愛他們。他強調停止代求就真是得罪神,反映出一位屬靈領袖對代禱這職分的忠誠與堅持。

    2. 靠神的話語指引方向(23-24節)

    真理的教導:撒母耳說:「我必以善道正路指教你們。」 真正的代禱斷不能與真理脫節,代禱者不僅在神面前求恩典,也同時在人面前以神的話語教導和指引人行走正路。

    3. 專心事奉與感恩(24-25節)

    敬畏與記念:撒母耳勉勵百姓要「敬畏耶和華,誠誠實實地盡心事奉他,想念他向你們所行的事何等大。」唯有透過持續的誠心禱告,我們才能更深刻地看見並記念神過去在我們生命中所行過的恩典。

    📖 默想:我們如何在生活中實踐「絕不停止禱告」?

    •效法撒母耳, 為身邊的人守望:無論環境好與壞,持續為我們所愛的人、家人或教會的肢體代求。

    * 用禱告解決與別人關係中的張力:當面臨誤解、衝突或失望時,用禱告來保護自己的心,不能讓怨恨/憤怒取代神的愛。

    * 時刻數算神的恩典:多回想神曾經向你所做的「大事」,以此來堅定我們的信心,不可偏離神的道。

    看看可否與你的屬靈伙伴分享:

    * 你目前可有為家人、朋友還是教會禱告?

    * 你是否正處於需要代禱的特定困境中?

  • 聚會安排

    主日崇拜

    時間: 星期日上午11:00 -12:15

    地點: 禮堂

    對象: 任何人士

    祈禱會

    時間: 星期日上午9:30-10:00

    地點: 204室

    對象: 本堂會眾

    優閒小組

    時間: 隔星期五上午10:15 -11:45

    地點: 204室

    對象: 成人

    弟兄小組

    時間: 隔星期五上午10:15 -11:45

    地點: 204室

    對象: 成人

    D Walker

    時間: 每月兩次聚會,逢第一週青年崇拜

    地點: 203室

    對象: 中學至初職

    Cedar

    時間: 每月兩次聚會

    地點: 禮堂

    對象: 初職青

    雅比斯團契

    時間: 每月兩次聚會

    地點: 204室

    對象: 成人及家庭

    信睿小組

    時間: 每月兩次聚會

    地點: 204室

    對象: 職青

  • 其他資訊

  • 教會同工

    代堂主任:何德生執事

    牧 師:李逢秀牧師(半職)

    傳 道:余慧儀傳道

    傳 道:蔡穩基傳道(部份時間) (傳道部部長)

    幹 事:麥富華弟兄 (部份時間)

    執事會/事工部

    執 事:盧德威弟兄(主席)

    何德生弟兄(教育部部長)

    蔡創坤弟兄(司庫)

    梁麗華姊妹(文書)

    敬拜部:麥富華弟兄(敬拜部部長)

    關顧部:宋苑婷姊妹(關顧部部長)